قصيدة المرحوم الشيخ صالح بن فهيد بن معيلي

قبل أكثر من 150 عاماً، وفي أثناء حكم بن رشيد لمملكة نجد حيث ان حصل ان كان هناك مرسول الى بن رشيد من بن معيلي وسأله بن رشيد هل ما زالوا عبيده يرعون محيير الوادي اي بما معناه هل ما زالت عبيده على سلم الضياغم الاولين بأزاحة القبائل عن اطراف الوادي كل ما سال الى اراضي جديده واعشبت الارض ,,, وهذا المرسول لم يكن من عبيده بل من التابعين للقبيله ويجهل هذه الامور واجاب بانه لا يعرف شيء فرد عليه بن رشيد (( انت منت بعبيدي ))

وعندما رجع هذا المرسول الى بن معيلي بشرهات بن رشيد اخبره بما حصل وغضب بن معيلي غضب شديد ووبخ هذا المرسول وفي العجل كتب هذه القصيده االعصماء وهي تؤرخ تاريخ عبيده ابراد واخبارهم وارسلها لن رشيد مع مرسول من عبيده اسمه بن سابق وهذا المرسول لم يرجع وهو في عداد قبيلة شمر

واثبت بن فهيد ان ضياغم ابراد ما زالوا على سلم جدانهم الاولين بأزاحة القبائل من اطرف الوادي كل ماسال الى اراضي جديده

مقطانا وادي سـبا زيــن الاوطــان*** وليا انتحاه السيل نرعى محيره
نرعاه بالبل في عفى النــبت لازان*** وتصبح الغضان والوضيحي خشيـره
لوصاح صايح من ورى النشر لـه شان*** تجيـك عـج اموالنـا مستذيــره
ونعـمك بربـعي خريـصي وحــرقـان *** مروين حد السيف عند الكسيــره9

يـالله يـامـعـطي ولاهـو بـمـنــان 
          عطـاه من بد العطا نستخيـــره
ياباسط الدنـياعلـى بـحـر زفـان     
       ورازق الحيتان في اقصى محيـره
طالبك تعطيلي من الرزق ماهـــان  
      مادمت كاتب لي على لرض سيــره
واغــفر ذنوبي لاتجللـت لكــفــات    
         دار البقى ممسى اللحودالغويره
عـارف ومتعرف وداري بــلركـــان    
        ومتعدي اموال اليتامى الصغيره
وموفي بمايلزم علي خمســةاركــان     
        بركوعهـا وسجودهـا والوتيــره
ومن بعدذاقم شدلك فوق ضبــيــان     
         قدني على قودالنظامستـخـيــره
فوقه شبامي وخــرج(ن) وبــــدان     
         وخطام فيـه أمصنـعته البصيـره
نهاررابع وهو في حــرف نجـــران     
        في حرف دلهان معشــى بعـيــره
ونهار سادس وهو في طــارف العان     
          خل الحصينية تجـي باليسيــره
وخمست عشر ليل في قصـــر بـرزان      
       في قصراخو نوره متاع الحضيـره
يابن لبا في الجد شفـحن لك اخوان   
         عبيـده اللي ينطحون المغيـره
ياميرنا يامير بــدو(ن) وحضــران      
      كم شيخ يالضيغمـي وانت اميـره
ضياغمه من عادة ابــن(ن)وجــدان      
      هل سرحة الحزمه نهار الحشيره
ذا ينتول من ذا على زرج عيــدان     
    وتقول ذا صقر(ن) هوى من مطيره
مقطانا وادي سـبا زيــن الاوطــان   
      وليا انتحاه السيل نرعى محيره
نرعاه بالبل في عفى النــبت لازان    
     وتصبح الغضان والوضيحي خشيـره
لوصاح صايح من ورى النشر لـه شان  
       تجيـك عـج اموالنـا مستذيــره
ونعـمك بربـعي خريـصي وحــرقـان     
     مروين حد السيف عند الكسيــره
ولاحـن الااربـع ميـه عد رمــيـان     
      وعـداربعين الخيل لوهي كثـيره
حامينها بيـن المشـيرق وهـمــدان    
      وحامينها بيـن الجيوش الكثيره
قبلينايـامــي ودهـمــي وخــولان    
       ومـرادرميان الشـعاب الغويـره
وشرقينــا وادي حريــب وبيحــان    
      والمصعبي والحـارثي في محيره
وارض النسي والعولقي واهل جـردان  
      وكربــي وهمامي وكمن جزيــره
واسفالهـم عمـري ونهدي وصعــران     
    المشقاص منهم فى اقصى الوديره
هاماني من شان العطايابن لخـوان    
      ماغير تعجبني العلوم السريـره
قلته وان من نـسل ضيـغـم وقـحطان    
     ماني بمن جــده مضيـع مصيــره
ليلةكدا الماصوف والقوم عطــشان    
       وجاه مامـور النبـي يستشيـره
وقال اجوادهم فوق الدشاديش فرسان   
      وانذالهم فوق القحوص المغيـره
قلته في الغجله على جال معطـــان    
   في جال عـد(ن) مرتوي للصديـره
حذار ياهل الخيل من كان غبـــان    
    حذار من بقعى الغرور الحقيـره
حذار من بقعى هواها تلــــــوان     
     ولا نشـت بالثوب تصبـح قصيــره